Hàng giả cổ là một trong những mảng sản phẩm được Hoanmy Ceramic rất quan tâm và đầu tư nghiên cứu. Đến nay chúng tôi đã cho sản suất hàng loạt các sản phẩm có trong tích cổ . Đặc biệt với dòng men rạn vô cùng độc đáo, chung tôi có thể tạo ra các sản phẩm mang hình dạng của những sản phẩm xa xưa.
Những sản phẩm này rất đẹp, nó mang nét đẹp của sự hoang sơ và rất đặc biệt. Không it người đã chọn thú vui sưu tầm gốm giả cổ như một nét văn hoáhiện đại.
Chơi gốm giả cổ không tốn kém nhưng cũng mang lại cảm giác thú vị bởi hầu hết dòng gốm này chúng tôi đều sản xuất đơn chiếc nên giá trị độc nhất vẫn được lưu giữ.
 |
|
Bình gốm Bát Tràng da rạn |
Trong giới sưu tập đồ cổ, có những dòng đồ trước đây bị đánh giá không cao, không thu hút người chơi. Đến một lúc, vẻ đẹp và giá trị chúng đột nhiên được đánh thức, khi có một hội thảo hoặc triển lãm nhằm giới thiệu những giá trị văn hoá và lịch sử vốn đã bị quên lãng. Cũng có khi chúng quay trở lại do sự tác động của những vị khách ngoại quốc vốn sành sõi và từng trải qua các bảo tàng trên thế giới, tìm đến và thu thập. Hoặc có khi, chúng được nhắc đến một cách trân trọng trong một bài báo, một đoạn phim tài liệu được chiếu trên truyền hình. Thế là dòng đồ đó lên đời, được cả người bán lẫn người chơi lùng sục và chúng không bao giờ trở về giá cũ nữa.
Gốm cổ Bát Tràng vốn đã nổi danh từ xưa, nhưng trong suốt thời gian dài giới sưu tập không quan tâm đến nhiều như với đồ sứ hoa lam ký kiểu hay gốm sứ cổ Trung Hoa. Ở miền Nam, có thể một phần do hoàn cảnh chia cắt đất nước trước đây nên không có được đồ đẹp để chiêm ngưỡng, một phần người chơi cũng bị thu hút bởi vẻ đẹp quá tinh xảo của gốm sứ cổ Trung Hoa. Học giả Vương Hồng Sển trong cuốn “Khảo về đồ sứ cổ Trung Hoa” còn ví von là “xấu xí như gốm Bát Tràng”.
Không đồng ý với quan điểm trên, nhà nghiên cứu Trần Anh Tuấn tại hải ngoại cho rằng: “đã là người Việt mà nói đồ gốm cổ Bát Tràng xấu xí là người chỉ nói theo cảm tính hay bản năng căn cứ vào sự quan sát hạn hẹp của mình”. Dù ông thừa nhận: “Thực ra, Vương Hồng Sển cũng có lý nếu ông chê những chân đèn hay chân nến và lư hương hay lư trầm Bát Tràng là xấu xí. Những hiện vật này quả thật đã được nung nặn một cách rườm rà lập dị, màu sắc thật loè loẹt, và mặt gốm có khi còn phủ đầy chữ Hán hay Nôm viết chân phương mà nguệch ngoạc…”. Ông Tuấn khẳng định giá trị cao của gốm Bát Tràng, hiện vẫn "còn khá nhiều trong tay những tư nhân ham chuộng đồ cổ người Việt và nhất là người ngoại quốc ở khắp năm châu để làm chứng tích cho một kỹ thuật tuyệt hảo của người Việt với chiều dài lịch sử ít nhất đã 600 năm”(theo bài Gốm cổ Việt Nam - tập san Nghiên cứu Huế tập Bốn năm 2002, trang 274)
Bỗng dưng khoảng năm nay, cùng với các bài viết tôn vinh, các cuộc triển lãm, sự kiện studio Vạn Vân mở ra trưng bày và bán gốm Bát Tràng cổ ở ngay làng Bát Tràng, Hà Nội khiến gốm cổ Bát Tràng nâng giá trị. Khi đồ gốm Chu Đậu 500 năm trước được phát hiện và khai quật ở vùng biển Quảng Nam làm xôn xao thế giới, người ta có cơ hội nhìn lại và chợt nhận ra vẻ đẹp riêng biệt của gốm cổ Việt Nam trong đó có gốm Bát Tràng. Cốt gốm Bát Tràng nặng, chắc, với các màu men đặc trưng như men trắng ngả sang màu ngà khá trầm, men màu xanh rêu, nâu, trắng, men rạn. Đặc biệt, kỹ thuật đúc nổi, dán ghép, chạm khắc nổi thích hợp với việc sử dụng men đơn sắc. Đề tài trang trí trên gốm Bát Tràng lại quá phong phú: rồng, phượng, ngựa, hổ phù, hoạt cảnh người, cúc dây,chữ Vạn, chữ Thọ, chữ Phúc…thật đa dạng và được vẽ hoặc đắp nổi với nét tạo hình tinh tế, sinh động không thua gốm sứ Tàu. Chi tiết chạm khắc nổi lại tỉ mỉ, tinh tế. Gốm men rạn nhìn có chiều sâu, cổ kính..
..
 |
|
Choé gốm Bát tràng xưa |
Hiện nay, những món đồ gốm Bát Tràng được chuộng trong giới sưu tập là bình hoa, choé, chân đèn, hũ….đa số thuộc dòng da rạn đắp nổi khoảng cuối TK 19, đầu TK 20, đề tài phổ biến là Tô Vũ chăn dê, Tùng lộc, Bát tiên, Ngư ông đắc lợi…. Những hiện vật đẹp xuất sắc mà quyển sách nghiên cứu Gốm Bát Tràng thế kỷ XIV-XIX ( Phan Huy Lê, Nguyễn Đình Chiến, Nguyễn Quang Ngọc) giới thiệu hầu như không có trên thị trường. Người chơi chỉ hy vọng mua lại đồ độc từ những nhà sưu tập lâu năm. Hai năm trước, một bình hoa Bát Tràng da rạn cao khoảng 4 tấc giá chỉ hơn triệu. Dần dà, người chơi chấp nhận mua dòng gốm cổ này dù tuổi không già lắm với giá đã gấp bốn năm lần.
Chỉ qua vài mùa mưa nắng, gốm Bát Tràng đã trở thành đồ “chiếu trên” trong giới sưu tập gốm sứ cổ. Vì thế đừng ngạc nhiên khi thấy lái đồ cổ Hà Nội, cắm ngày này qua ngày khác ở khu Lê Công Kiều để lùng đồ và không bỏ qua một món Bát Tràng đẹp nào, thậm chí có sứt mẻ cũng vô tư. Họ không chở củi về rừng đâu. Giới chơi đồ cổ phía Bắc vốn rất mặn mà với gốm cổ Việt, gốm Bát Tràng.
|
